郭德纲的京剧虽然风靡一时，但这并不意味着他能称得上正宗的京剧艺术家。他的演唱技巧或许并不精湛，扮相也未必符合传统的审美标准，唱腔中甚至带有些许梆子味。然而，尽管如此，无论外界如何批评他的京剧功底，他依然凭借着自己独特的魅力，能够吸引成千上万的观众。私人剧团里，座无虚席，票房收入可谓源源不断。而最令人惊叹的是，他不依赖任何政府单位的资金支持，自给自足，既养活了大量的演艺人员，又推动了传统艺术的普及和传承。无论他是否符合所谓的“正宗”，他都在民众中收获了广泛的喜爱。
然而，年近六旬的艺术家杨议再次按捺不住心中的不满。作为出身曲艺世家的名门弟子，他有着深厚的传统艺术背景。看到郭德纲的“郭派京剧”在全国范围内的火爆，杨议心生不平——他认为自己在京剧的演唱方面更具权威。于是，他不顾年纪，再度拿起“砸缸”的大棒，在直播间里当场示范，教观众什么才是正宗的京剧。他甚至还提出“三不沾”的评价，指责郭德纲的表演与伴奏、演唱存在脱节，言辞尖锐，毫不留情。
展开剩余57%如果后人要写曲艺史，恐怕会创造一个现代的成语：“既生议，何生纲”，用来形容这两位艺术家之间的微妙关系。毫无疑问，两人都是行业中的佼佼者，都拥有不朽的经典作品。作为长辈，杨议本该更宽容些，对郭德纲的才华予以肯定。然而，现实却是他陷入了“鸟不能与龙共天”的窘境，心生嫉妒与不满，不能欣赏郭德纲的成功，反而选择了挑剔和指责。
杨议对郭德纲的嫉妒心态越发明显，他既看不惯郭德纲的风头，又无法阻止德云社的成功。尽管他在京剧方面自认为技艺高超，却始终无法吸引到像郭德纲那样的观众群体。杨议将自己视为行业的顶尖人物，但最终却沦为在直播间中推销小商品的小商贩，卖起了小布鞋和麻花，显得格外尴尬。
历史上有一句名言：“既生瑜，何生亮”，这本是古人对历史人物周瑜和诸葛亮关系的描述。周瑜虽然才智过人，却因诸葛亮的出现而感到自己的光芒被掩盖。罗贯中将这一情节演绎得淋漓尽致，但现实中的杨议似乎正是在实践着这一历史的影像。从他频繁公开批评郭德纲、砸缸、抨击郭德纲的行为中，我们看到了这一情感的真实写照。
两位艺术家的恩怨，映射出的是“成功与嫉妒”的永恒主题。无论如何，他们的故事也告诉我们，若不能宽容他人的优点，最终只能沦为自我封闭的囚徒。
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